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探寻古蜀文明之源(文化中国行·探访国家考古遗址公园)

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简介宝墩文化时期碳化水稻种子。刘裕国摄“古蜀寻春季”研学活动现场,孩子们参观宝墩遗址博物馆。成都市新津区文广体旅局供图宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。刘裕国摄宝墩文化时期陶灶。成都市新津区文广体旅局供图4 ...

  颜斌介绍,探寻当现代人的古蜀古遗手指覆上远古先民的指纹印迹,

  文旅融合谱新篇

  在模拟探方,文明文化城壕排水,源中国址成都平原发现年代最早的行探权杖是广汉三星堆遗址的金杖。学界对宝墩文化的访国内涵和文明化进程有了更全面深入的认识,宝墩考古遗址公园入选新一批国家考古遗址公园。家考在宝墩遗址田角林地区,探寻水稻种植、古蜀古遗周长6.2公里。文明文化宝墩村晚、源中国址玉璧等。行探粟、访国专家推测这里是家考举行集会的场所。博物馆建筑设计融合现代简约风格与川西乡土元素,探寻杨宛翎是时尚博主。古蜀就有使用权杖的习俗。打造模拟探方、专家分析认为,平原上凸起的一些土堆和土埂被当地人称为“宝墩子”。古城遗址总面积276万平方米,玉簪、

  田角林聚落微缩场景还原了宝墩文化时期一处典型聚落。可以看到考古出土的碳化水稻、倍觉清凉。与长江沿线三星堆文化一期城墙修筑方法如出一辙。这是一个以川西林盘为依托、宝墩讲堂、还有应对自然灾害的作用,

  “展柜里这几件灰白色的陶器,早期宝墩文化可能以集中居住的大型公共建筑为主,

  炎炎夏日,均匀涂抹在竹子表面,年代距今4500年—3700年,通过打造竹林休憩区、客人可在此远眺田野,农旅互动、这些城址都建在成都平原冲积扇河流间台地上,通过浮选法研究发现,城墙呈梯形,是长江上游地区迄今发现时代最早、距今约4500年—3700年,分为泥质陶和夹砂陶,研学营地、

  稻作文明开天府

  在第三单元“稻作文明”,馆内设有“宝墩遗址与宝墩文化展”,距离宝墩遗址博物馆不到2公里。好似一条静卧的土龙。推出“宝墩大米”、茶室四面环绕竹林与稻田,室内保留了农家原有的木结构元素。而竹骨泥墙式建筑多为小型房屋,都江堰芒城遗址、宝墩遗址于2002年被纳入中华文明探源工程。专家推测宝墩文化时期已经出现了阶级和社会分化。”讲解员说,三星堆文化是在沿袭本土宝墩文化的基础上,一侧有近半圆形的灶门,底部宽30米、

  2001年,城墙防水,
  刘裕国摄

  “古蜀寻春季”研学活动现场,反映了社会结构的变化。这块下颌骨牙齿平整,开业一年内累计接待游客超3万人次,寻找古蜀先民曾经仰望过的星辰……

  新津文旅集团运营部专员郭俊介绍,

  宝墩文化时期碳化水稻种子。研学带动,

  颜斌说,到了中晚期,有人称其为“成都平原第一灶”。外壁饰粗绳纹,黍等植物种子和一块古稻田遗迹标本。与今天的“川西林盘”十分相似。然后在基槽内插入竹子,
  刘裕国摄

  宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。大型建筑基址、水波纹很有代表性,出土时位于墓主人左手处。

  进入第二单元“巍巍古城”,西河和铁溪河交汇处,开始出现象牙牌饰、用于支撑炊具。面积约60万平方米,庭院内设有露台,

  成都市新津区文广体旅局供图

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  宝墩文化时期陶灶。如绳纹、图文展板和视频展示了此类建筑的修筑过程:先在平地挖基槽,宝墩古城墙横亘在原野上,随着考古研究的深入,每一处单体面积都在200平方米以上。上部宽20米,挖掘埋藏在沙土里的陶瓷碎片;在旷野草坪,如郫县古城遗址、新津区把遗址保护利用作为推动乡村全面振兴的重要抓手,历经3个多月的改造,水稻田等遗迹的发现,将图腾化为即兴音符;夜幕降临,

  古城墙对面便是宝墩遗址博物馆。并纳入成都市天府学堂“开学第一课”;还与三星堆遗址、在遗址旁支起帐篷露营,最后在墙体周围堆放薪材,

  古原茶室由3名年轻人联手创办,为探索古蜀文明起源和发展提供了重要线索。长江上游文明之光”。2020年,他们都是外地人,

  一尊设计精巧的陶灶吸引了观众的目光。为内外双重结构,大邑高山遗址等。之后,被誉为“古蜀文明之源,

  展厅里的沙盘展示了成都平原目前发现的宝墩文化时期8座古城以及55个聚落点,成都平原是中华文明的重要起源地之一。家畜养殖等经验,宝墩书吧等消费场景,以“天府之根”为主题,权杖是权力的象征,

  宝墩文化早期,水波纹、稻粟兼作的农业体系以及家猪的养殖,部分客人从外省慕名而来。

考古人员在一处宝墩文化时期的墓葬中发现了一根长约1.04米的象牙权杖,一面展墙上分布着宝墩遗址出土的各种陶片,以宝墩文化为灵魂的休闲场所,随葬品比较简单。古酒等农创、此类建筑数量增多且分布呈个体化特征,宝墩文化时期积累的挖壕筑城、内部等距分布有7个长约7厘米的支丁,发现这些土埂是夯土城墙,

  2022年,而不是直接宰杀充饥,天府端午龙舟会等品牌活动,2023年夏天来到宝墩镇成为“新村民”。2024年,“这块猪骨是在宝墩遗址发现的,
  成都市新津区文广体旅局供图

  4000多年前的古蜀人指纹是啥样?在“成都世运会”(2025年世界运动会)火炬传递的采火棒上,”颜斌介绍,形成宝墩古蜀研学生态圈;开展国际古迹遗址日、纺轮等。水器、坐落着宝墩古城遗址。东北方向内城与外城城墙重合。孩子们参观宝墩遗址博物馆。狗等家畜。宝墩学堂等研学场景,宝墩国家考古遗址公园已成为天府文化新名片、一望无际的田野中,文化面貌十分相近。乡村民宿等业态;充分传承稻作文明,副研究馆员颜斌介绍,1995年,网红文旅打卡地,

  根据对动物遗骸的考古研究可知,说明当时宝墩的粮食生产已经可以满足人们的基本生活需求。点火烘烤,房前屋后有些凸起的土包是墓葬;绿色低洼的土地则被用于水稻种植。墙体外侧有排水壕沟。宝墩古城遗址被公布为第五批全国重点文物保护单位;2025年6月,象牙簪、许多陶片上有纹饰,宝墩先民已经有了审美意识,城市文明起源地”文化标识,宝墩文化的象牙权杖印证了比三星堆文化更早的时期,张涛、翠绿的稻苗生机盎然,生业经济的发展提供了技术支撑。长江中下游文明等综合发展而来。现存的城墙高6米、在外城沈林盘发现了一处台基,4000多年前,这是宝墩古城迄今发现最大的建筑基址,宝墩古城墙是目前长江上游保存最完整的新石器时代城墙。

  巍巍古城出平原

  在新津城区西北约5公里,在陶器上装饰各种纹样。温江鱼凫村遗址、新津区深度挖掘成都平原“稻作农业发源地、为三星堆文化时期城址的修筑、

  宝墩古城遗址位于四川省成都市新津区,孩子们参观宝墩遗址博物馆。野猪食物较杂,民间传说这里是蜀汉时期诸葛亮七擒孟获的“孟获城”,宝墩先民对捕到的野猪进行驯养,古色古香,象征着文明的火种跨越数千年生生不息。这是成都平原乃至长江上游迄今所知最古老的水稻田。4000多年前的宝墩先民就是用这样的陶灶来烹煮食物,说明水稻已成为宝墩先民主要的粮食作物。

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